Azerbaycan’daki İlk Urartu Yazıtı İlandağ’da Bulundu

Azerbaycan’ın Nahçıvan bölgesindeki İlandağ’da, Kral İşpuini ile oğlu Menua’nın fetihlerini anlatan bir Urartu kaya yazıtı bulundu.

Azerbaycan Ulusal Bilimler Akademisi’nden (AMEA) bir araştırma ekibi, Urartu Krallığı’na ait çivi yazılı bir metnin yerini tespit etti. Bu önemli keşif, İlandağ’ın dağlık bölgesinde; AMEA’nın asil üyesi ve Nahçıvan Bölümü Tarih, Etnografya ve Arkeoloji Enstitüsü Müdür Yardımcısı Profesör Vəli Baxşəliyev, AMEA Arkeoloji ve Antropoloji Enstitüsü Bölüm Başkanı ve Nahçıvan Özerk Cumhuriyeti’nde faaliyet gösteren Xaraba-Gilan arkeoloji heyeti başkanı Doçent Doktor Bəhlul İbrahimli ve araştırmacı Hüseyn Cəfərov tarafından gerçekleştirildi.

1980’lerin sonunda yine aynı İlandağ’da taş üzerine kazınmış çivi yazılı bir metin rapor edilmiş ve bu metin, günümüz Azerbaycan sınırları içinde bulunan ilk Urartu yazısı örneği olarak bilim dünyasına kazandırılmıştı. Ancak o dönemde anıtın tam koordinatları belirtilmemiş ve sonraki on yıllar boyunca yerini yeniden tespit etmek amacıyla yapılan defalarca girişim sonuçsuz kalmıştı.

(İlgili: Ermenistan’daki Urartu Kalesinde Sıradışı Bir İdol Bulundu)

Yakın zamanda yeniden bulunan bu yazıt, yaklaşık MÖ 820 ila 810 yılları arasında hüküm süren, I. Sarduri’nin oğlu Urartu Kralı İşpuini ile saltanatı MÖ 786 ila 764 yıllarına uzanan oğlu Menua’ya yönelik bir övgü metni barındırıyor.

Mevcut çeviri versiyonuna göre, kayaya kazınmış metinde tam olarak şu ifadeler yer alıyor:

“Tanrı Haldi’nin himayesinde, Sarduri oğlu İşpuini (ve) İşpuini oğlu Menua, Arşini şehrini fethettiler. Arşini şehri topraklarını fethettiler, Aniani şehri topraklarını fethettiler ve orayı yerle bir ettiler… Tanrı Haldi için bir stel dikti. Puluadi topraklarında bir ritüel başlattı: (Ritüele katılan her kimse) Puluadi topraklarından Tanrı Haldi için bir boğa, Tanrı Haldi’nin eşi için ise bir inek kurban etsin.”

Araştırmacılar, bu keşfin Azerbaycan topraklarında bulunan Urartu kültürüne ait ilk yazılı belge niteliği taşıdığının altını çiziyor. Kaya yazıtının kapsamlı bir şekilde incelenmesi ve analizi, Azerbaycan’ın eski tarihinin temel evrelerine, özellikle de Demir Çağı’nda Urartu Krallığı’nın Güneydoğu Kafkasya bölgesindeki yayılma politikalarına ve egemenlik biçimlerine netlik kazandıracak.

Keşfin önemi, hem metnin antik dönemine hem de onun kayboluş ve ardından gelen yeniden bulunuş hikayesine dayanıyor. Yaklaşık kırk yıldır, ulusal ve uluslararası arkeoloji camiası bu yazıtın varlığından sadece yayınlar ve bibliyografik referanslar aracılığıyla haberdardı. Ancak eseri yeni okumalara tabi tutma veya yerinde (in situ) doğrulama şansına sahip değildi.

Net koordinatların mevcut olmaması, İlandağ bölgesini uzmanlar için bir kör noktaya dönüştürmüştü. Araştırmacılar kurak arazi şartları ve güvenilir görsel referansların eksikliği nedeniyle her seferinde elleri boş dönüyordu. İbrahimli liderliğindeki, Baxşəliyev ve Cəfərov’un da katkı sunduğu bu başarılı çalışma, böylece bilimsel belgelerdeki büyük bir belirsizlik perdesini de kapatmış oldu.

Urartu kraliyet yazıtlarının tipik bir örneği olan bu çivi yazısı metin, askeri seferlerin ve dini kuruluşların anılmasına yönelik geleneksel kalıpları izliyor. Urartu panteonunun baş tanrısı olan Haldi’nin adının metinde defalarca zikredilmesi, yazılı söylemin meşrulaştırma işlevini yansıtıyor: Toprakların fethi ve ritüelleştirilmiş kültlerin halka dayatılması, tanrının himayesi altında gerçekleştirilen eylemler olarak sunuluyor.

Tam konumları tarihçiler arasında tartışma konusu olan Arşini ve Aniani şehirleri, böylece Sarduri, İşpuini ve Menua döneminde boyunduruk altına alınan merkezler listesindeki yerini alıyor. Öte yandan, Puluadi topraklarına yapılan atıf ve sığır kurbanları, krallığın çevre eyaletlerindeki kurban pratikleri ve idari yapılanma hakkında değerli bilgiler sunuyor.

Metodolojik açıdan bakıldığında, anıtın yerinin yeniden tespit edilmesi, 1980’lerdeki araştırmacıların elinde olmayan fotogrametri ve 3B tarama gibi modern epigrafi (yazıt bilimi) tekniklerinin uygulanmasına olanak tanıyacak. Bu sayede, mevcut çeviriyi karşılaştırmak, geçmişten miras kalan olası okuma hatalarını belirlemek ve Ermenistan, Türkiye ve İran’da bulunan diğer çivi yazısı metinlerle mukayeseyi kolaylaştıracak yüksek çözünürlüklü kalıplar elde etmek mümkün olacak.

Azerbaycan Bilimler Akademisi ekibi, önümüzdeki aylarda belgeleme ve analiz çalışmalarının devam edeceğini ve yeni filolojik yorum önerilerini içeren detaylı bir çalışma yayımlamayı planladıklarını duyurdu.

Keşif, aynı zamanda bu alanın orijinal işlevi hakkında da yeni sorular doğuruyor. Urartu kaya yazıtları sıklıkla dağ geçitlerine, sınırlara veya su yollarına yerleştirilir ve bölgesel hakimiyetin görsel birer işareti olarak işlev görürdü. İlandağ’ın Nahçıvan’daki geniş bir vadiye tepeden bakan konumu, bu metnin, krallığın doğuya doğru genişlediği bir dönemde bölgenin İşpuini ve Menua’nın egemenliğine katıldığını ilan eden bir nişane olduğunu düşündürüyor. Çevrede yapılacak arkeolojik yüzey araştırmaları, bu yazıtla bağlantılı yerleşimlerin veya kutsal alanların kalıntılarını da gün yüzüne çıkarabilir.

Şimdilik Azerbaycan bilim camiası haberi temkinli bir iyimserlikle karşılıyor. AMEA yetkilileri, bölgeyi korumak ve bu tür açık hava alanları için yaygın bir risk olan vandalizm eylemlerini önlemek için önlemler alınacağını belirtiyor.

Yaklaşık üç bin yıllık erozyona göğüs geren bu yazıt, onu ölümsüzleştirmek isteyen topraklarda uzun süre kayıp kaldıktan sonra nihayet yeniden ulusal arkeolojik mirasın bir parçası haline geliyor. Projede yer alan araştırmacılar, kırk yıllık sonuçsuz aramaların ardından biriken bu kıymetli bilgiyi, Urartu tarihi ve onun günümüz Azerbaycan topraklarındaki varlığına dair somut ilerlemelere dönüştürmeden önce, önceliğin eserin korunmasını güvence altına almak ve uzmanlar için kontrollü bir erişim sağlamak olduğunu vurguluyor.

LBV Magazine. 3 Haziran 2026.