Bir araştırmacıya göre uzaylı ziyaretlerine dair popüler inançları ciddiye almalıyız. İddialar doğru olabileceği için değil, çok zararlı olabileceği için.
Uzaylıların dünya semalarında dolaştığı ve geçmişteki ziyaretçilerin antik uygarlıklara birçok teknolojiyi sağladığı yönündeki inançlar geniş bir destek bulmuş durumda. Bu madalyonun eski uygarlıklar tarafına gelince, ortada ne apaçık bir sahtekarlık, ne de başka yollarla kolayca açıklanabilecek hiçbir delil yok.
Modern UFO gözlemleri açısından insanlar, henüz kimsenin açıklayamadığı şekillerde hareket eden ışıklar bildirdi ve bu gözlemcilerden bazıları güvenilir. Ancak “Bu nedir bilmiyoruz” ifadesinden “Başka bir tür, dikkat çekmek için Dünya atmosferinde biraz dolaşmak üzere birçok ışık yılı yol kat etti” iddiasına geçmek büyük bir sıçrama.
Peki, bu fikirlerin popüler olması gerçekten önemli mi? Yanlış iddialar ve komplo teorileri, dini veya etnik azınlıklar gibi savunmasız topluluklara zarar verebilir. Ancak uzaylılara dair bir inancın neden umursanması gerektiği hemen anlaşılmıyor. King’s College London’dan Dr. Tony Milligan, bu inançların etkilerini göz önünde bulundurmamız için iyi nedenler olduğuna inanıyor ve nasıl bir tepki verilmesi gerektiği konusunda tartışmaları ilerletmeyi umuyor.
(İlgili: Meksika’daki Kalıntıların ‘Uzaylı’ Olduğu İddiası Çürütüldü)
Milligan’ın vurguladığı en açık noktalardan biri, antik uzaylılara dair iddiaların doğasında ırkçılık barındırması ve bu nedenle arka planda zarar yaratması üzerine. Bu hikayelerin kökeni, Avrupalıların “ilkel” olarak gördükleri halkların kendi başlarına etkileyici başarılar elde edebileceklerine inanmak istememelerinden geliyor.
Beyaz insanlar Mısır veya Orta Amerika’daki piramitleri inşa etmediyse ya da Rapa Nui’deki taş monolitleri dikmediyse, bu “ilkel” insanlar bunları nasıl başarmış olabilirlerdi? Pseudo-tarihçiler, beyaz olmayan toplumların da en az kendileri kadar zeki olduklarını—ve bazı dönemlerde daha ileri teknolojiye sahip olduklarını—kabul etmek yerine, onların yardım almış olmaları gerektiğini ileri sürdüler.
Bu konu üzerine yazılmış kitaplar ve “belgeseller” olağanüstü kârlı hale geldi ve birçok takipçiye ilham verdi. Milligan, konuyla ilgili bir YouTube kanalının 20 yıldır aktif olduğunu ve neredeyse 14 milyon abonesi olduğunu belirtiyor. Modern versiyonlar, ırkçılığı örtbas etmeye çalışsa da, bu düşünce eski beyaz olmayan toplumların başarılarını küçümsemeye devam ediyor ve yalnızca Antik Yunanların ve Romalıların kendi başlarına bir şeyler icat etmiş gibi görünmesini sağlıyor. Antik uygarlıkların başarılarını itibarsızlaştırmak, onların soyundan gelenlere aşağılık muamelesi yapmak için önemli bir adım.
Milligan, bu uydurma hikayelerin yerli halkların köken anlatılarını tanımamızı da engellediğini ve çoğu zaman yok olmanın eşiğine itilmiş kültürlerin kendi hikayelerini anlatma kapasitesine zarar verdiğini savunuyor.
Milligan, modern uzaylı hikayeleri konusunda da endişeli. Özellikle bu hikayelerin çok yaygın hale gelmesi ve hükümetlerin bu iddialara yanıt vermek zorunda kalarak, örtbas edildiğini öne sürenleri tatmin etmeyen belgeleri kamuoyuna açıklamasından dolayı. Milligan, bu hikayelerin aynı zamanda “bilim iletişimini engelleyen arka plan gürültüsü” oluşturabileceğini savunuyor. Örneğin eğer insanlar uzaylıların yıldızlar arasında gezerek insanları ürküttüğüne inanıyorsa, ışık hızının mutlak bir sınır olduğunu öğretmek zorlaşıyor.
Milligan, bu iddialara karşı düzensiz çürütmeler yerine bilimsel bir araştırma programına (SRP) ihtiyaç duyabileceğimizi öne sürüyor. Milligan, uzaylılara olan inancın o kadar yaygın ve zararlı olup olmadığından emin değil, ancak bilimsel bir araştırma programını haklı çıkaracak unsurların ne olacağını değerlendirmeye ve böyle bir programın nasıl yapılabileceğini ele alan bir makale yazdı. “Sunulan kanıtlardan etkilenmezsek, o zaman neyin ikna edici bir kanıt olarak kabul edileceğine dair bir hikaye borçluyuz” diyor.
Bununla birlikte, Milligan, bu konuda inançlarını savunanların çoğunun kanıtlara ilgisiz olduğu bir konuda bilimsel bir araştırma programı inşa etmeye çalışmanın bazı zorlukları olduğunu kabul ediyor. Uzaylılarla ilgili iddiaların bazı yönleri, bilimsel olarak üretken olabilecek şekillerde araştırılabilir. Milligan, Oumuamua’nın yolunun, onun bir terk edilmiş uzay aracı olabileceği yönündeki önerileri bir örnek olarak sunuyor. Fikir ve ifade edilme şekli birçok astronomu hayal kırıklığına uğratsa da, daha makul bir açıklama bulma çabaları, Oumuamua’nın bileşimi hakkındaki anlayışımızı derinleştirdi.
Buna karşılık, birçok iddia aynı şekilde incelenmeye uygun değil. Uzak medeniyetler arasındaki mimari benzerliklerin ortak öğretmenleri olduğuna dair ısrar, yapı yöntemlerinin araştırılmasıyla gerçekten ele alınamaz. Bilimin sahte bilimlere yanıt vermesinin her zaman kolay bir yolu yok, fakat neyse ki insanlar kolay bir şey yapmak için bilim yapmayı pek tercih etmezler.
IFL Science. 17 Eylül 2024.
Makale: Milligan, T. (2024, August). Equivocal Encounters: Alien Visitation Claims as a Societal Problem. In Kavli-IAU Symposium,”(Toward) Discovery of Life Beyond Earth and its Impact”. Cambridge University Press.
You must be logged in to post a comment Login